الصوفية( الخمر والغزل)
الشعر الخمري الروحي قد تمخض من الشعر الخمري المادي. وهم متأثرون بشعراء الخمرة المادية وكذلك تأثرهم بخمريات أبي نواس الصوفيةومعظم أشعاره في تعظيم الخمرة لفظاً ومعنىً. نرى بان التعابيرالمستخدمة عند وصف الخمرة الروحية من جانب الشعراءالروحيّين نفس التعابیرالتی استخدمها شعراء الخمرة الحسیة فی قصائدهم الخمریة.146 - 198 هـ / 763 - 813 مالحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء.
شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها.
كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة.
هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.
دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ** *** وَداوِني بِالَّتي كانَت هِيَ الداءُ
صَفراءُ لا تَنزَلُ الأَحزانُ ساحَتَه *** لَو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتهُ سَرّاءُقامَت بِإِبريقِها وَاللَيلُ مُعتَكِرٌ******* فَلاحَ مِن وَجهِها في البَيتِ لَألأُ
فَأَرسَلَت مِن فَمِ الإِبريقِ صافِيَةً *** كَأَنَّما أَخذُها بِالعَينِ إِغفاءُ
رَقَّت عَنِ الماءِ حَتّى ما يُلائِمُها *** لَطافَةً وَجَفا عَن شَكلِها الماءُ
فَلَو مَزَجتَ بِها نوراً لَمازَجَها **حَتّى تَوَلَّدُ أَنوارٌ وَأَضواءُ
دارَت عَلى فِتيَةٍ دانَ الزَمانُ لَهُم *** فَما يُصيبُهُمُ إِلّا بِما شاؤوا
لِتِلكَ أَبكي وَلا أَبكي لِمَنزِلَةٍ *** *كانَت تَحُلُّ بِها هِندٌ وَأَسماءُ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق